_
caseBanner
当前位置:首页 > 新闻资讯
业力是什么意思?业力与效果法则
发布时间:2021-01-13 22:00:59 浏览: 69次 来源:【jake推荐】 作者:-=Jake=-

在佛教术语中,因果关系足以说明它是因果关系吉祥博赛狗 ,条件和影响的报应;原因是事物出现的主要条件og真人 ,而条件是事物出现的次要条件。有原因和条件,必然结果。这个因果被称为对因果的报应,即“因果关系”,也称为“因果关系”,宇宙中的所有定律(万物和现象)都由因果关系定律所控制。谚语是“可以通过撒瓜来获得瓜,而通过撒豆可以得到瓜。”这种方式在世界上也被称为“因果报应”。

原因是原因(主要因素或条件),条件是辅助条件(合作因素或条件),因果条件组合产生的损害是影响凤凰彩票主页 ,称这种影响报应可以创造的东西。由于个人主观和情感因素的影响,世界法很难具有绝对的公正性。甚至依赖于维护社会秩序的法律也经常受到客观因素的影响亚搏登陆 ,并且很难实现绝对公平。世界上真正的公平是“因果关系”。无论是高级官员,人口贩子还是典当者,任何人都不能根据“善以善,恶为恶”的法律获得宽恕或特殊待遇;因此,每个人在因果之前都是平等的。因果关系是世界上最公正的仲裁者。世界上所有法律的诞生和死亡,以及众生的出生,衰老,疾病和死亡均不受此法律约束。

因果关系,最简单的解释是“种下何种原因,获得什么效果”。这是宇宙万物诞生和死亡的普遍定律。佛教的因果关系源于“依赖空虚”的原理,旨在阐明宇宙中的一切都取决于“因”来支持“命运”,然后出现“效应”,这种“效应”成为“原因”。当“命运”聚集时,它再次产生“效果”。 ,奈城森罗万祥。因此,在宇宙中,从自然世界到有情人的领域,从天体到尘土因缘果报,都无法从因果关系中分离出任何现象。因果律是事物的生死规律。 《瑜伽地球理论》第38卷说:“这已经完成了而没有丢失,但是没有完成。”它揭示了佛教因果关系的特征。任何思想和行为都将不可避免地导致相应的结果。 “原因”在“效果”之前。 ,不会自行消失;相反凤凰体育App ,如果您不做某些因果报应,就不会得到相应的结果。因此,因果是宇宙生命的现实。所谓“如果想知道前世的成因,就是今生的接受者;如果想知道对未来的影响,就是今生的作者。”

业力不仅是佛教提出的,而且佛教也有很多话题。在中国的理论文化体系中,业力的法律体系得到了体现。业力是不可改变和抵抗的自然法则。它不是有人说的,也不会受到人类的影响。它的运作规律不受人类意志的制约,就像太阳一样,无论您是否幸福,他都会在早晨从东方升起,在晚上从西方坠落。这是法律。无论您是否承认因缘果报,他都会自然发生。

自然界中的人类必须遵守自然法则。这是自然的选择;如果您不遵守自然法则,您将受到自然的惩罚,因为自然中的能量巨大;自然产生的能量是人类无法抵抗的。人类只能适应自然。因果报应是自然法则,它随时都在运动。如果我们仅从事物的角度看业力,那就像盲人触摸大象一样,我们看不清。我们只能从整个宇宙看业力。 ,以便对其有正确的理解。

《涅rv经》庄严地指出:“善恶的报应就像影子,三代因果关系,生命周期没有丢失。这一生是空的,没有遗憾。 ”因此,一个人不能惧怕鬼魂,生死,而必须惧怕业力。如果不担心因果关系,就无法避免报应。在宇宙中,像世界一样大,像尘土一样小,根本没有真正的自我本性,但是由于因果不同,报应也会不同。只有对因果有正确的理解,只有通过义行与回避邪恶,才能有好的结果。无论我们是否信奉因果关系,因果关系在十个方向上都是垂直和水平的,因果关系是绝对的。就像空气一样,充满整个宇宙,它无时无刻不在执行着有情生物的善与恶。奖励和惩罚,或对世界的无情破坏。

返回列表
二维码
扫一扫,在线询价